武夷韵红茶馆
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中国的茶与书法往往关联,内涵所在

作者: 程小青--来源: 未知--发布日期:2019-04-24 08:11
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中国书法艺术,讲究的是在简单的线条中求得丰富的思想内涵,就像茶与水那样在简明的色调对比中求得五彩缤纷的效果。
中国的茶与书法往往关联,内涵所在
著名于世的茶艺与书法均起源于中国。几千年来,随着社会的进步和发展,茶艺和书法得以兴旺发达,并构成了一脉悠久而独特的文化。茶被人们誉为“国饮”,而书法又被众人视为“国粹”。
 
茶艺和书法为我国搏大恢宏的传统文化增添了光彩,两者都溶中国哲学、东方文化、华夏民族精神气质于一体,并在人文精神上息息相通。因而,我国厉史悠久的茶文化与璀璨夺目的书法艺术厉来就有着不解之缘。
 
古人饮茶之风甚盛,有茶宴、茶会等一系列文化形式。文人僧侣饮茶时,作诗、作赋,或吟颂,或挥豪。据《茶事拾遗》记载:“钱起,字仲文,与赵莒为茶宴,又偿过长孙宅与朗上人作茶会。”钱起乃唐代著名诗人,曾任考功郎中,翰林学士等职,为“大厉十才子”之一。他写过不少茶宴、茶会的诗作。此后,一些文人雅士常邀三五知已用名茶招等客人,一边细细品偿,一边吟颂诗赋,挥豪作书作画,令人兴尽才散。
 
如今,我国很多地区也兴起了茶艺表演,在欣赏礼节小姐的出色表演时又可学到不少茶文化方面的知识,文雅而高贵,给人以美的享受,令人心旷神怡,留连忘返。
 
而书法则是祖国艺术圆地里一枝奇葩,与其它国粹一样浓缩了五千年的中华文化,照亮了漫长而曲折的厉史长河,震撼和哺育着一代又一代中华儿女的心灵。它以自已独特的形式和美感,屹立于世界艺术之林。
 
书法具有骨、血、筋、气,形质与性情相同一的视觉艺术形式,在数千年的发展过程中,孕育了无数冠绝百代的大书家,积累了数以万计的墨迹瑰宝和著述,是我国传统文化的一个重要组成部分。在众人眼前,充分体现了中华民族的聪明和伟大创造力。书法所表现出来的形质与性情之美,如同自然界之精微广大,变化无穷。以点线面等要素无穷尽组合的书法艺术,为美学和艺术哲学积累了丰富宝藏和理论。因而,书法和茶艺一样,集中反应了我国“天人合一”的哲学思想。
 
茶艺是在茶业和茶饮的基础上发展起来的。茶树原产于我国西南一带。发现和饮用茶的厉史可追溯到四千年前的神农时代。世界上笫一部茶叶专著《茶经》就有明确记载:“茶之为饮,发乎神农氏,闻于鲁周公。”茶和其他植物一样,从发现到利用,经厉了漫长的岁月。当原始人类发现茶叶对人体有一定的医疗作用之后,便对茶叶的种植、加工和用途开始重视起来,一些文人雅士用文字记载其栽培技艺和饮用方法。这当中书法家充当了重要角色。尤其是在隋朝以前印刷术尚未发明,各种事物的传播、记载均得依靠于书法,茶事自然不能例外。即便是后来发明了印刷术,依然没有离开过书法。
中国的茶与书法往往关联,内涵所在
再后来,由于书法的介入,茶风更为兴盛。通过书法家及一些文人的赞赏,饮茶之风很快盛行中国大地。宋代诗人、书法家苏轼有诗:“何须魏帝一丸药,且尽卢仝七碗茶”。书法、茶艺与气功及禅学一样,具有静心、自悟、怡情和健体等功效。茶艺和书法好象绘画、雕塑、音乐和舞蹈艺术一样,能给人以乐趣、情趣、雅趣和美的享受,它是有情的绘画,无声的音乐,异形的雕塑,静化的舞蹈,令人百看不厌,回味无穷。
 


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